信仰对话的主题内容，与信仰的对话1000 字

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信仰对话辩证法是关于人性自然统一性的不同理解的对话，是各种绝对相对真理之间的批判性考察，仍然是对绝对真理的追求。与黑格尔的自我意识辩证法不同的是，它追求的是使人类一切文明成为可能的先验条件，绝对基础，在现实世界的视界之间，也就是不同思想的视界之间。信仰的对话所获得的不是一个可以从思想的视界中获得的绝对真理，而是一个多元互补的开放的真理体系，在这个体系中有差异，有和谐，有无止境的争论和探索。不同的思想视野在对话中拓展对绝对的理解，当然也有可能在批判反思中改变视野，出现新的哲学形态。

没有人会否认哲学术语辩证法与黑格尔的名字联系在一起。只有通过黑格尔，辩证法这个希腊词才洗去了论证和诡辩的主观色彩，获得了思辨真理的必然性和确定性。海德格尔认为，西方思想用了两千年才达到“自我中介”的思想。正是黑格尔用自我中介和自我意识的具体同一性取代了希腊哲学对话结构的他者和非同一性，使辩证法成为世界自我意识的绝对真理。因此，可以说黑格尔辩证法是希腊思想的完成，西方辩证法的终结。

20世纪以来，现代西方哲学大多是从反抗黑格尔开始的。甚至可以说，对黑格尔辩证法的拒斥、批判和拆解，是西方哲学近百年来的根本任务。人们说这是对黑格尔的特别尊重，也可以说黑格尔的辩证法是后来所有哲学话语的深层语法。这个难以驾驭的哲学幽灵在以一种尖锐的形式发问:辩证法之后，还能有新的哲学思维吗？

现代西方哲学对辩证法的批判似乎集中在两个主题上。一是拒绝接受不同于科学真理的哲学真理、理性真理或思辨真理，拒绝接受不同于形式逻辑和知性逻辑的思辨逻辑和理性逻辑；二是把辩证法的同一性、自我意识或自我学习用差异性、非同一性和差异性拆解开来。黑格尔有意识地区分了形象思维、形式思维或知性思维和理性思维，区分了经验科学和哲学科学。用黑格尔最喜欢的表述，可以说后者是前者的本质和真理。只有通过理性思维或思辨思维达到的哲学真理才是真正的科学。现代西方哲学拒绝了这种知识、科学和真理的等级表，用经验科学的逻辑和有效性尺度取消了哲学的科学资格。

众所周知，逻辑经验主义科学的划界尺度是双重的，一是形式逻辑或形式科学的逻辑一致性，即不矛盾，二是可以诉诸经验的可检验性。黑格尔的辩证法只是思想内容自行运动的一种逻辑，是所谓的内涵逻辑。它应该把经验变成逻辑，实现逻辑作为经验或作为经验的本质。如果这种特殊的逻辑和真理真的存在，其性质和验证方法必然不同于经验科学。