50000剪纸秒懂百科，剪纸vi

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作者:孟慧英(中国社会科学院民族学与人类学研究所研究员)

几位学术界的资深学者发现了陕西非凡的民间剪纸艺术，进而引起了人们对陕西剪纸的持续关注。为了深入了解这一文化遗产，他们不断跟踪，不断调查，长期研究，最终形成了模糊多样的个体传承案例全貌。其中，张志春教授的《剪纸》一书是对这几十年工作的极好总结。本书在理论和实践上的积累达到了可喜的高度，贡献了这一领域的代表作，发人深省。

陕西民间剪纸文化流传至今，是历史与现实的融合。张志春教授的剪纸力求探寻陕西剪纸文化的前世今生，着眼于剪纸文化语境的构建。在其历时性和共时性的观察中，展示剪纸文化的序列感和内涵知识形态，使其尽可能接近真实。

如何衡量人们对剪纸文化的生活深度，作者通过关注剪纸文化中的人来展示自己对剪纸文化的理解。作者将一些日常剪纸活动作为一种特殊的方式，在许多联想中反映社会生活，如人们的信仰需求，人们对美好生活的期待和女性的自我期待，说明它不仅对个人生活产生影响，而且连接着各种生命的意义和生存价值。作者告诉我们，作为一种文化实践，剪纸文化有很多可以解读的东西。正是在对人的关注中，我们对民间剪纸生活有了更深入的了解。

张志春剪纸，西北大学出版社。

传统和习俗是无声文化的固有模式，也是文化的一个特征。作者探讨了习俗及其仪式需求的连续循环及其对剪纸文化的特殊意义。张志春教授的剪纸通过在习俗秩序中反复的剪纸活动展示了它真正的艺术本质，这表明习俗为剪纸文化不断回归打开了路径和舞台，使剪纸成为一种具有强大生命力的艺术。

符号是人类塑造的，代代相传。作为文化的先验基础，符号往往是普遍的、可传播的和可追溯的模式。它们在超验的层面上为各种特定的剪纸艺术家提供了创作参考。笔者分析了陕西剪纸中一些稳定的符号，以及符号变异、多义的现象，如抓包子娃娃。当然，作者更关注的是陕西特定文化区域和特定语境下发展起来的一些审美模式、形式结构和艺术手法。作者指出了代表陕西剪纸精神表达的一些共性，并将其视为具有个性的地方性符号，从而为区分某些地方性知识提供了依据。

剪纸文化是在个人能动性的帮助下产生的，它至少包含了文化传统和个人的创新活动。作者详细分析了剪纸夫人库舒兰天马星/kloc-0的想象力和身临其境的艺术表现手法/描写了高晋憨厚的剪纸风格和他率真的气质；介绍了高凤莲侠义宽厚的人生经历，以花代眼的新颖表达，气势磅礴的构图风格。可见，在剪纸文化遗产中，个人创作的活力是不受约束的。总之，今天的剪纸艺术家，虽然离不开传统的基础，但也在积极地与传统互动。

总之，剪纸艺术体现了传统文化的一些基本形式和基本精神。我们不仅可以用剪纸来说明文化，也可以用文化来说明剪纸。作者强调，文化传承人的思想和行为具有很强的社会实用性，用未来的文化遗产去发掘人们的兴趣和心理体验，可能是一个必然的话题。

《光明日报》(2023年8月17日第11版)

来源:光明网-光明日报

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